معاوية ، والمعطوف عليه فيه حماد لا الحلبي ، وحفص معطوف على معاوية . فرواية ابن أبي عمير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام من ثلاثة طرق ، إحداهما بواسطتين وهي رواية حماد عن الحلبي ، والاخريان بواسطة وهي معاوية وحفص . وبالجملة فمثل هذا عند الممارس أوضح من أن يحتاج إلى بيان ، ولكن وقوع الالتباس في نظائره على جم غفير من السلف يدعو إلى زيادة توضيح الحال ، مخافة سريان الوهم إلى أذهان الخلف انتهى « 1 » . وأنه ابن سالم أبو ولاد الحناط الثقة : برواية الحسن بن محبوب عنه ، ورواية فضالة بن أيوب ، وحماد بن عثمان ، ومحمد بن أبي حمزة الثمالي . ووقع في الفقيه في باب التجارة وآدابها : ميسر بن حفض « 2 » . وقد يوجد في الأسانيد رواية الحسن بن محبوب ، عن أبي ولاد الحناط عن عبد اللّه بن سنان « 3 » . وهو خلاف المعهود المتكرر من رواية الحسن بن محبوب عن كل منهما بغير واسطة . وأنه ابن سوقة الثقة : برواية محمد بن أبي عمير عنه . والفارق بينه وبين السابق القرينة ان وجدت . وأنه ابن عاصم الثقة : برواية محمد بن علي أبى « 4 » سمينة عنه . وأنه ابن غياث القاضي العامي النخعي : برواية ابنه عمر عنه ، ومحمد ابن حفص ، وأحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عنه ، وسليمان بن داود المنقري .

--> ( 1 ) منتقى الجمان : 2 / 615 - 616 . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه : 3 / 123 ح 29 . فقال المجلسي في شرحه : هو اما ابن البختري ، أو ابن سالم الثقة فتدبر « منه » روضة المتقين : 7 / 24 . ( 3 ) فروع الكافي : 3 / 117 . ( 4 ) في « ن » ابن سمينة وهو تحريف .